2018  SOCIOLOGIA

O QUE É SOCIOLOGIA

Introdução o que é a sociedade

•      Todos nós vivemos em sociedade, e até o mais remoto ermitão é um ser humano que já foi socializado e optou pelo isolamento.

•       Entretanto, isolamento individual não é isolamento da sociedade. O mero ato de pensar é um ato social; aprender uma linguagem é um ato social. 

•       Vivemos em sociedade deu origem a muitas reflexões sobre o lugar do individuo no mundo.

•       Desde o fim do século XIX, essas reflexões têm sido sistematizadas em ciências, denominadas Ciências Sociais.

•    As pessoas vivem juntas, ou seja, em sociedade. E os cientistas sociais estão interessados em entender como acontece essa vida em sociedade.

•    Quais são as formas de convivência entre as pessoas? Que relações são fundamentais em uma sociedade?

•     Como funciona a sociedade ?

•      A ciência social é uma ferramenta para entender melhor o  mundo, mas exige de quem quer conhecê-la  disposição para escutar o que as pessoas dizem. Um cientista social deve estar preparando para enfrentar questões polêmicas, sobre as quais pode ter opiniões muito diversas daquelas das pessoas com que lida ou mesmo das de outros intelectuais. Com suas perguntas e métodos, o cientista social busca dar  sentido a experiências  distintas e dialogar com idéias e fatos dos quais muitas vezes discorda. Um exemplo: muitos intelectuais tem entender como funcionam facções criminosas sem que isso signifique apoiar as ações desses grupos.

•       O meio para alcançar essa suspensão temporária de julgamento é recorrer ao método e também à teoria. Com esses instrumentos, o cientistas social pode “olhar por cima” de seus valores pessoais e fazer uma análise o mais imparcial possível dos fenômenos sociais. Embora subjetiva, uma boa análise social precisa superar as dificuldades que os próprios valores do cientista impõem.

•      Esse processo é fundamental para o desenvolvimento de um pensamento crítico.

                                       CIÊNCIA SOCIAL

•      A ciência social é uma ferramenta para entender melhor o  mundo, mas exige de quem quer conhecê-la  disposição para escutar o que as pessoas dizem. Um cientista social deve estar preparando para enfrentar questões polêmicas, sobre as quais pode ter opiniões muito diversas daquelas das pessoas com que lida ou mesmo das de outros intelectuais. Com suas perguntas e métodos, o cientista social busca dar  sentido a experiências  distintas e dialogar com idéias e fatos dos quais muitas vezes discorda. Um exemplo: muitos intelectuais tem entender como funcionam facções criminosas sem que isso signifique apoiar as ações desses grupos.

•       O meio para alcançar essa suspensão temporária de julgamento é recorrer ao método e também à teoria. Com esses instrumentos, o cientistas social pode “olhar por cima” de seus valores pessoais e fazer uma análise o mais imparcial possível dos fenômenos sociais. Embora subjetiva, uma boa análise social precisa superar as dificuldades que os próprios valores do cientista impõem.

•      Esse processo é fundamental para o desenvolvimento de um pensamento crítico.

Cientistas sociais

         •      Você vai descobrir que as Ciências  Sociais se dedicam a fazer boas perguntas sobre a vida social,  sobre o conjunto de relações que as pessoas estabelecem quando vivem juntas.

•       A primeira coisa importa saber sobre a Sociologia, Antropologia  e a Ciência Política é que essas ciências, elaboradas por diferentes estudiosos a partir de critérios diversos nem sempre apresentam concordância de idéias e opiniões.

Como funcionam as ciências sociais?

•      As Ciências Sociais tem dois instrumento principais para analisar, explicar o mundo e refletir são ferramentas básicas do cientista social.

•       O tempo para nos utilizamos conceitos, mesmo sem perceber. Não se pensa sem conceitos.  A linguagem é um conjunto de conceitos. As palavras significam coisas, e mesmo palavras que parecem apenas dar nome ás coisas são conceitos.

•      Pense na palavra “mesa” por exemplo, aparentemente ela indica um objeto.


                       Antropologia

•      A Antropologia é a ciência que busca entender como o ser humano pode levar vidas tão diferentes. Entre um inuíte da Groenlândia e um aborígine do deserto australiano há imensas diferenças e uma coisa  comum: ambos são humanos. Essa diversidade estonteante da experiência humana é o objeto principal da Antropologia. Podemos dizer que a Antropologia se dedica ao estudo da diferença, usando como exemplos as várias formas que as sociedades escolheram para viver e organizar sua coletividade.

•       Inicialmente, a Antropologia se dedicou a entender as sociedades chamadas “primitivas”.
                              
                                             Sociologia

•      Já vivemos que as Ciências Sociais pretendem entender cientificamente os fenômenos da vida social. A tentativa de entender as transformações causadas pela mudança das formas de trabalho na sociedade ocidental, decorrente do capitalismo, conduziu a Sociologia para uma reflexão sobre a sociedade capitalista.

•       A Sociologia dedicou-se a entender como a sociedade se estrutura:como produz bens, como os distribui, como essa distribuição implica concentração dr poder, como o poder reforça ou combate as injustiças, como a forma de produção resulta em classes distintas (trabalhadores de um lado dr donos de fábricas de outro, por exemplo). Essa estruturação social envolve também estudar as instituições que se combinam para formar uma sociedade: o sistema econômico, a Igreja e o Estado são exemplos dessas instituição.

Ciência Política

•      Como indica o nome, a Ciência Política dedica-se ao estudo da política e das formas de poder. Seus métodos são variados, observando a política desde o ponto de vista das instituições, como o Estado, até o de pessoas comuns que interagem entre si buscando maximizar seus interesses.

•       A política é vista como um conjunto de constrangimento sociais, morais ou  culturais com os quais um ator político ( um líder comunitário, um politico profissional iú qualquer pessoa que interage com outras em um contexto coletivo) tem que lidar. A Ciência Política tem dedicado grande atenção às estratégias e táticas que os atores políticos empregam para conseguir seus objetivos. Descobrir como os objetivos são antigidos, como os constrangimentos operam, de onde eles vêm, são preocupações da Ciência Política. Outro ramo desta ciência se interessa também por motivações que não estão na ordem na racionalidade, como ações regidas por crenças, desejos tidos como culturais...

Ensino médio 1 grau (Edson)Sociologia!!!

DESIGUALDADES DE RIQUEZA, PRESTIGIO E PODER
MAX WEBER AO ANALISAR A EXTRATIFICAÇÃO SOCIAL EM UMA SOCIEDADE ,PARA A DISTINÇÃO ENTRE AS SEGUINTES DIMENSÕES:

ECONÔMICA: QUANTIDADE DE RIQUEZA (POSSES E RENDA) QUE AS PESSOAS POSSUEM

SOCIAL: STATUS OU PRESTIGIO QUE AS PESSOAS OU GRUPOS TEM , SEJA NA PROFISSÃO SEJA NO ESTILO DE VIDA;

POLITICA: QUANTIDADE DE PODER QUE AS PESSOAS QUE AS PESSOAS OU GRUPOS DETÊM NAS RELAÇÕES DE DOMINAÇÃO EM UMA UMA SOCIEDADE .

WEBER CONCEBE , ASSIM , HIERARQUIAS SOCIAIS BASEADAS EM FATORES ECONOMICOS (AS CLASSES), ME PRESTIGIO E HONRA (OS GRUPOS DE STATUS) E EM PODER POLITICO (OS GRUPOS DE PODER)

MAX WEBER TAMBÉM ESCREVE SOBRE SUAS LUTAS DE CLASSES, MAS , DIFERENTEMENTE DE MAX, AFIRMA QUE ELAS OCORREM TAMBÉM NO INTERIOR DE UMA MESMA CLASSE. ELE NÃO VÊ A LUTA DE CLASSES COMO OM MOTOR DA HISTÓRIA, MAS COMO UMA DAS MANIFESTAÇÕES PARA MANUTENÇÃO DE PODER , RENDA OU PRESTIGIO EM UMA SITUAÇÃO HISTÓRICA ESPECIFICA

4° BIMESTRE

A DESIGUALDADE É CONSTITUTIVA DA SOCIEDADE CAPITALISTA

                          KARL MARX COLOCOU A QUESTÃO DAS CLASSES  NO CENTRO DE SUA ANALISE DA SOCIEDADE DOS INDIVÍDUOS. AFIRMOU QUE AS SOCIEDADES CAPITALISTAS SÃO REGIDAS  POR RELAÇÕES EM QUE O CAPITAL E O TRABALHO ASSALARIADOS SÃO DOMINANTES  E A PROPRIEDADE PRIVADA E O FUNDAMENTO  E O BEM MAIOR A SER PRESERVADO. EXISTE DUAS CLASSES PRINCIPAIS: A BURGUESIA E O PROLETÁRIO, UMA NÃO CONVIVE SEM A OUTRA.
                          PARA IDENTIFICAR AS CLASSES DE UMA SOCIEDADE CAPITALISTA É NECESSÁRIO FAZER UMA ANALISE COMO SE CONSTITUÍRAM HISTORICAMENTE  E DE COMO SE ENFRENTARAM POLITICAMENTE,. NÃO HÁ UMA CLASSIFICAÇÃO APRIORI  DAS CLASSES.A QUESTÃO DAS DESIGUALDADES ENTRE CLASSES NÃO É ALGO TEÓRICO MAS ALGO REAL.

4º BIMESTRE

CULTURA E IDEOLOGIA

                É COMUM OUVIRMOS DIZER QUE UM INDIVIDUO É CULTO PORQUE FALA VÁRIOS IDIOMAS OU CONHECE MUITAS OBRAS DE LITERATURA E DE ARTE. COSTUMA-SE DIZER, AINDA QUE UMA PESSOA NÃO É CULTA SE NÃO DOMINA DETERMINADOS CONHECIMENTOS. INDO ALÉM DO PLANO INDIVIDUAL, HÁ QUEM COMPARE DIFERENTES POVOS E AFIRME QUE A CULTURA DE UM É MAIS SOFISTICADA E COMPLEXA QUE A DE OUTRO. ESTE TIPO DE AVALIAÇÃO, BASEADA NO SENSO COMUM, COMPORTA ELEMENTOS IDEOLÓGICOS QUE NOS LEVAM A PENSAR NA POSSÍVEL SUPERIORIDADE DE ALGUNS INDIVÍDUOS OU DE DETERMINADOS POVOS EM RELAÇÃO A OUTROS.

                   TODAS AS PESSOAS TEM CULTURA ? EXPLIQUE

DOIS CONCEITOS E SUAS DEFINIÇÕES

OS SIGNIFICADOS DE CULTURA

                    O EMPREGO DA PALAVRA CULTURA, NO COTIDIANO, É OBJETO DE ESTUDO DE DIVERSAS CIÊNCIAS SOCIAIS. FÉLIX GUATTARI, REUNIU OS DIFERENTES SIGNIFICADOS DE "CULTURA" CULTURA-VALOR, CULTURA-ALMA COLETIVA E CULTURA-MERCADORIA.

                  CULTURA-VALOR É O SENTIDO MAIS ANTIGO E PARECE CLARAMENTE NA IDEIA DE "CULTIVAR O ESPIRITO". É O QUE PERMITE ESTABELECER A DIFERENÇA ENTRE QUEM TEM CULTURA E QUEM NÃO TEM OU DETERMINAR POR EXEMPLO, QUEM TEM OU NÃO CULTURA CLÁSSICA, ARTÍSTICA OU CIENTÍFICA.

                   CULTURA-ALMA COLETIVA, É SINÔNIMO DE "CIVILIZAÇÃO". ELE EXPRESSA A IDEIA DE QUE TODAS AS PESSOAS, GRUPOS E POVOS TÊM CULTURA E IDENTIDADE CULTURAL. CULTURA NEGRA, CULTURA CHINESA, CULTURA MARGINAL.

                   CULTURA-MERCADORIA, CORRESPONDE À "CULTURA DE MASSA". NESSA CONCEPÇÃO, CULTURA COMPREENDE BENS OU EQUIPAMENTOS, OS CINEMAS, AS BIBLIOTECAS À DISPOSIÇÃO DE QUEM QUER E PODE COMPRÁ-LOS, OU SEJA, QUE ESTÃO DISPONÍVEIS NO MERCADO.

                   AS TRÊS CONCEPÇÕES DE CULTURA ESTÃO PRESENTES EM NOSSO DIA A DIA, MARCANDO SEMPRE UMA DIFERENÇA BASTANTE CLARA ENTRE AS PESSOAS, SEJA NO SENTIDO MAIS ELITISTA, SEJA NO SENTIDO DE IDENTIFICAÇÃO COM ALGUM GRUPO ESPECÍFICO, SEJA AINDA EM RELAÇÃO À POSSIBILIDADE DE CONSUMIR BENS CULTURAIS.

DIREITOS, CIDADANIA E MOVIMENTOS SOCIAIS

3º  BIMENSTRE

DIREITOS, CIDADANIA E MOVIMENTOS SOCIAIS

                        DIREITOS, CIDADANIA E MOVIMENTOS SOCIAIS SÃO TEMAS FREQUENTES NOS PRONUNCIAMENTOS  E CONVERSAS DE EMPRESÁRIOS BRASILEIROS OU ESTRANGEIROS, GOVERNANTES E POLÍTICOS DE DIFERENTES PARTIDOS, ESTUDANTES, TRABALHADORES E MEMBROS DAS CAMADAS  DA SOCIEDADE QUE ENFRENTAMOS AS PIORES CONDIÇÕES DE VIDA. QUAL O SIGNIFICADO DESSES TEMAS PARA INDIVÍDUOS PERTENCENTES A GRUPOS TÃO DISTINTOS?

                        A IDÉIA DE CIDADANIA ESTÁ RELACIONADA AO SURGIMENTO DO ESTADO MODERNO E A EXPERIÊNCIA DE QUE GARANTA OS DIREITOS ESSENCIAIS DOS CIDADÃOS EM DETERMINADO TERRITÓRIO. A CONQUISTA, A MANUTENÇÃO E A AMPLIAÇÃO DESSES DIREITOS DEPENDEM DAS AÇÕES DOS INDIVÍDUOS E DOS GRUPOS QUE LUTAM POR SEUS INTERESSES POR MEIO DOS MOVIMENTOS SOCIAIS.

A QUESTÃO DO TRABALHO NO BRASIL

3º BIMESTRE 2014

A QUESTÃO DO TRABALHO NO BRASIL

                              

                       QUANDO ANALISAMOS O TRABALHO NO BRASIL, NÃO PODEMOS NOS ESQUECER DE QUE ELE ESTÁ LIGADO AO ENVOLVIMENTO DO PAIS NA TRAMA INTERNACIONAL, DESDE QUE OS PORTUGUESES AQUI CHEGARAM NO SÉCULO XVI. BASTA LEMBRAR QUE A "DESCOBERTA" DO BRASIL ACONTECEU PORQUE HAVIA NA EUROPA O MOVIMENTO DAS EXPANSÕES ULTRAMARINAS, EM QUE OS EUROPEUS ESQUADRINHAVAM OS OCEANOS EM BUSCA DE NOVAS TERRAS PARA EXPLORAR E DE NOVOS PRODUTOS PARA INCORPORAR AO PROCESSO DE DESENVOLVIMENTO MERCANTILISTA. A PRODUÇÃO AGRÍCOLA PARA A VINDA DOS EUROPEUS E ; É CLARO, TODO O PROCESSO DE INDUSTRIALIZAÇÃO-URBANIZAÇÃO A PARTIR DE 1930 ATÉ HOJE.

                     NO FINAL DO SÉCULO XIX, COM A ABOLIÇÃO DA ESCRAVIDÃO NO BRASIL, ENCERROU-SE UM PERÍODO DE MAIS DE 350 ANOS  DE PREDOMÍNIO DO TRABALHO ESCRAVO. PORTANTO, NOS SÓ CONVIVEMOS COM A LIBERDADE FORMAL DE TRABALHO HÁ POUCO MAIS DE CEM ANOS.